Archivo de la etiqueta: Alharilla

PRESENTACIÓN DE LA COFRADÍA DE LA VIRGEN DE ALHARILLA

PRESENTACIÓN DE

LA COFRADÍA DE LA VIRGEN DE ALHARILLA

EL 28 DE FEBRERO DE 2014,

DÍA EN QUE SE LE CONCEDIÓ LA MEDALLA DE ORO DE PORCUNA

Para acceder el contenido completo pinchar en el enlace: https://app.box.com/s/vjyrili6ggmjv8sbahwf

REFUNDACIÓN DE LA COFRADÍA DE MARÍA SANTÍSIMA DE ALHARILLA

REFUNDACIÓN DE LA COFRADÍA DE MARÍA SANTÍSIMA DE ALHARILLA

22 de febrero de 1860

y

 ESTATUTOS, Aprobados por S.M. la Reina el 24 de junio de 1864

Teníamos conocimiento por la visita a la ermita de Nuestra Señora de Alharilla celebrada en 1799 que la Cofradía se encontraba extinguida, ello debió suceder, no por la falta de devoción de los hijos de Porcuna, que siempre mantuvieron su fe y siguieron acudiendo a Nuestra Señora, tanto en sus dichas como en sus adversidades, sino por disposición del rey Carlos III, que ordenó la supresión de todas las cofradías y prohibición de romerías. Aunque no conocemos exactamente en que año se llevó a cabo la medida, bien pudo ocurrir en el año 1773, como ocurrió con la Virgen de la Cabeza de Andújar, alegando que se cometían distintos desmanes contra Dios y la Virgen, o definitivamente en 17 de marzo 1784 en que por decreto ordena la extinción de las hermandades gremiales y todas las cofradías erigidas sin autoridad real o eclesiástica, quedando únicamente las aprobadas por ambas jurisdicciones y las Sacramentales.

Para acceder al artículo completo publicado en el Programa de la Romería de 2013, pinchar en el enlace: https://www.box.com/s/bedfsdpj9slaihefcnll

 

LOS FRANCISCANOS EN ALHARILLA

Se tiene como cierto, y así consta en cuantas publicaciones se han realizado hasta aho­ra, que antes de fundar los franciscanos el convento en el núcleo urbano de Porcuna, lo habían hecho en Alharilla, ello se basa en la “Crónica de la provincia Franciscana de Granada” escrita en 1683 por el padre Alonso de Torres.

Dice así la Crónica: “Deseaban los moradores de la villa de Porcuna tener religiosos de nuestro seráfico padre San Francisco para la dirección de sus conciencias; y así se junta­ron en cabildo sus justicias, alcaldes y regidores, y con provisión del Rey, como administrador perpetuo de la Orden y Caballería de Calatrava, por autoridad apostólica, por estar dicha villa en el partido de esta Orden, dieron el primer asiento a dicha fundación en once días de el mes de julio de mil seiscientos y doce años, en el cual tomó la posesión en la ermita de nuestra Señora de Alharilla, distante media legua de Porcuna, el padre fray Cristóbal de Benzalá, guar­dián de San Francisco nuestro padre del Monte, asistiéndole fray Manuel Notario, en vir­tud de una patente de fray Juan Ramírez, ministro provincial de esta Provincia, dada en el convento de N. P. San Fran­cisco de Granada, en quin­ce días del mes de junio del dicho año, con licencia que tenía para ello del General de la Orden. Asistieron estos religiosos dicho con­vento vein­te y dos días, hasta que el de nuestra Señora de Porciúncula, dos de agosto, en­tró en él fray Bartolomé Núñez, fundador que había sido de San Antonio de Úbeda; tomó las llaves y se entregó en todo con autoridad del pro­vincial. Prosiguió en aquel lugar con algunos compañeros por tiempo de un mes, padeciendo grandes incomodidades, causadas de lo des­templado del sitio; y así por consejo de los principales de la villa, se entraron en la ermita de Santiago dentro de sus muros, donde se prosiguió la fundación del convento, con escritura del concejo, confirmada después con una provisión de el rey Felipe Tercero, firmada de su ma­no…”.


Hoy día ala vista de los documentos disponibles(escritura de fundación y cédulas rea­les) podemos afirmar con rotundidad, que si bien es cierto lo afirmado por el padre Torres en cuanto a la estancia de los primeros franciscanos en Alharilla, sin embargo erró en cuanto a la fundación del convento en este lugar, pues los franciscanos nunca llegaron a fundar el conven­to en Alharilla, es más, nunca se lo propusieron, y ello por poderosas razones que quedaran expuestas en este trabajo, siendo la primera y principal, y ya de por sí exclusiva de todas las demás, el que no con­taban con la correspondiente aprobación real para fundar en Alharilla.

Para acceder al artículo, publicado en el Programa de la Romería de 2010,  completo pinchar en el enlace: https://www.box.com/s/3016c3cee059dd145231

(Nota este artículo tiene continuidad en el programa de Feria Real de 2012)

PROYECTO PARA LA REPARACIÓN DEL SANTUARIO DE ALHARILLA.- REGIONES DEVASTADAS 1941

Como consecuencia de la Guerra Civil el Santuario y sus edificaciones anexas resultaron altamente dañadas, dado que Alharilla permaneció casi toda la con­tienda entre los dos frentes, en zona de incur­siones de uno y otro bando, sufrió importantes daños y un abandono total durante los cerca de los tres años que duró la contienda, por ello terminada ésta se procedió a su reparación.

El proyecto consta de una memoria descriptiva redactada en junio de 1941 y dos presupuestos, el original redactado en junio de 1941 por un importe de ejecución de 90.387,76 pesetas, aprobado en 20 de febrero de 1942, y otro presupuesto reformado, debido “a que desde aquella fecha hasta el presente han experimentado considerable aumento de coste de los trasportes, jornales y materiales, los primeros por haber tenido que recurrir a medios rudimentarios, los segundos por la insuficiencia de la mano de obra y en cuanto a los materiales, de todos es sabido la dificultad de adquisición y trasporte”, realizado en octubre de 1943 por importe de 126.485,37 pesetas, por lo que se pidió la aprobación de la diferencia entre uno y otro por valor de 29.501, 23 pesetas.

Para acceder al artículo completo publicado en el Programa de la Romería de Alharilla de 2012 pinchar en el enlace:  http://www.box.com/s/b908ce711b006fe2fa18

 

PREGÓN A LA SANTÍSIMA VIRGEN DE ALHARILLA.- CON MOTIVO DE LA ROMERÍA DEL AÑO 2000

Dios te salve María de Alharilla, bajo cuyo estandarte nos congregamos hoy para cele­brar este acto.

Señor cura párroco, señor alcalde, señora juez de paz, señor ­Jefe de Línea de la Guar­dia Civil, señor presidente y componentes de la junta de gobierno de esta cofradía de Alharilla, que­ridos hermanos mayores e hijos, estimado señor pregonero del año pasado y señora, cofra­des y fieles devotos de nues­tra excelsa patrona la Santísima Virgen de Alharilla, sed todos bien­venidos a este acto.

Cuando hace ya muchos meses el actual hermano mayor me expresó su deseo de que pronunciase este pregón, no lo pensé dos veces y me respuesta fue un rotundo no. Tenía dos poderosas razones para ello, aunque a él no le manifesté nada más que una. La primera  es el convencimiento de que el pregón no consiste en la exposición más o menos brillante de un te­ma, que pueda requerir una larga y laboriosa preparación o investigación, el pregón es algo más, es  expresar sentimientos y vivencias profundas, es por así decirlo presentar desnuda el alma. Podemos tener intensos sentimientos y vivencias; pero, generalmente, mien­tras más in­tensos sean éstos, más difícil será encontrar las palabras adecuadas para exteriorizarlos, ¿cuán­tos entre los aquí presentes no serían magníficos e insuperables pregoneros si acertaran a ex­presar verbalmente los sentimientos que embargan su alma ante nuestra madre de Alharilla?

Para acceder al pregón completo, publicado en el Programa de la Romería del año 2001, pinchar en el enlace: http://www.box.com/s/653e6a2599caee9bb6d9

LA ROMERÍA DE 1948.- EL ALCALDE DE MADRID HERMANO MAYOR HONORARIO

ANTECEDEN­TES.

Como consecuencia del alza­miento militar el 18 de julio de 1936, en Porcuna, las perso­nas de derechas más significativas fueron detenidas y enviadas en tren a Alcalá de Henares, permaneciendo en cautividad durante toda la contienda. Durante estos años forjaron amis­tad con otros detenidos, como Benito Garrido Palacios (Don Benito) que hizo gran amis­tad con el madrileño José Mo­reno Torres, conde de Santa Marta de Babio.

Porcuna se mantuvo durante toda la contienda en primera línea de fren­te, reci­biendo continuos ataques tanto de la artillería como de la avia­ción, primero de un bando y después de otro, ello dio lugar a que la destrucción fuera con­siderable, resultando tocadas más del ochen­ta por ciento de las casas de la población, 417 edificios quedaron total­mente destruidos y 310 con  grandes desperfectos que hacían imposible su habitabili­dad, tam­bién resultaron daña­dos los edificios públicos, ayun­tamiento, iglesia y escue­las como las obras públicas.

Por disposición de la Jefatura del Estado todas las localidades que habían sufrido daños en más de un setenta por cien­to quedaban tuteladas de forma especial con la denominación de “adoptadas por Franco”. Por ello Porcuna fue adop­tada por decreto con fecha de 21 de octubre de 1939.

LOS HECHOS

Terminada la guerra Benito Garrido Palacios es nom­brado alcalde de Porcuna, mientras que su amigo José Moreno Torres pasa a ser Director General de Regiones Devastadas.

Para ver el artículo completo, publicado en el Programa de la Romería de Alharilla del año 2009, pinchar en el enlace: http://www.box.com/s/vp7j3u0kpj2fqmtdk14h

LA DEVOCIÓN MARIANA EN PORCUNA. (Sus advocaciones en las Edades Media y Moderna)

Los testimonios históricos revelan que desde los primeros siglos del cristianismo exis­tió  un culto de veneración, superior al tributado a los mártires, en honor a la Virgen María, en re­conocimiento de su privilegio de ser la Madre de Dios, según la carne.

Este culto recibió un enorme impulso tras la celebración en el 431 del Concilio de Éfe­so y el ejemplo dado por el papa Sixto III, en los años inmediatos al Concilio, cuando mandó edificar y consagró en el Esquilino romano una basílica dedicada a la Theotokos (Madre de Dios).

España no permaneció ajena a esta explosión de fervor mariano y en las comunidades cristianas surgieron iglesias y capillas dedicadas a la Madre de Dios, de tal forma que para el año 656, en que se celebró el X concilio de Toledo, el culto litúrgico dedicado a María estaba ya generalizada con toda solemnidad, por lo que para unir criterios se ordenó que la festividad de la gloriosa Madre de Dios, se celebrase en todas partes el mismo día y con igual honor.

La comunidad cristiana de la visigótica Porcuna, todavía Obulco, no permaneció ajena, como no lo ha permanecido nunca hasta nuestros días, a la veneración a la Madre de Dios, bajo múltiples y diferentes advocaciones, pues como proclama el concilio Vaticano II, María es, la que después de Cristo, ocupa en la Santa Iglesia el lugar más alto y a la vez el más próximo a nosotros. Vamos a intentar en este trabajo hacer un repaso de esta devoción en Obulco- Porcu­na a través de las distintas advocaciones con que ha sido y es venerada la Virgen María en la localidad. Siempre con la mente puesta en la unicidad de la Madre de Dios, ya que las distintas advocaciones con que es conocida sólo son formas de nombrarla, unas son con­secuencia de los atributos que la adornan o hechos de su vida: Inmaculada, Encarnación, Anun­ciación, Asun­ción, Milagrosa, etc; otras indicadoras de la mediación entre Dios y los hom­bres: Refugio (de los pecadores), Perpetuo Socorro, Consolación, Auxiliadora, etc, las más toponímicas, por el lugar de apa­rición o de veneración con el fin de distinguirlas de las vecinas: Alharilla, Cabeza, Zocueca, Setefilla, Rocío, etc y también por las circunstancias concretas que motivaron el títu­lo adjudicado, Nieves, de la Calle…

Para accedera al artículo completo publicado en el Programa de la Romería de Alharilla del año 2008, pinchar en el enlace: http://www.box.com/s/nrsxxmm9yivtrabo6ehf